J'ai toujours eu une conception un peu particulière de la pédagogie en aikido. Parce que l'aikido est un art du corps, il me semble depuis longtemps que c'est à lui qu'il faut s'adresser en premier lieu, et non pas à l'intellect ni à la pensée.C'est pourquoi une vision spiralée de l'apprentissage, où on donne par touches des éléments que, petit à petit, le corps doit assembler à la manière d'un puzzle, me semble plus intéressante qu'un apprentissage linéaire.Bien sûr, cela n'exclut pas, dans cet apprentissage cyclique :- d'amener des éléments de base,- d'y revenir régulièrement,- et de les répéter, répéter et répéter encore.Cela veut aussi dire, parfois, donner des choses complexes avec peu ou sans explications, afin de faire germer les graines de l'envie de découvrir et de continuer à progresser pour atteindre cette complexité.Dans le domaine scientifique, la rationalité et la structuration m'ont toujours paru être des fondamentaux dans l'apprentissage. Néanmoins, je pense que cette structure-là n'est pas totalement adaptée à un apprentissage du corps.En effet, mon impression est que cette façon de travailler permet à l'intellect d'acquérir des connaissances, mais bride l'apprentissage corporel, qui est, de fait, le plus important pour notre pratique.C'est d'ailleurs intéressant de voir comment les enfants et les adultes se placent par rapport à l'apprentissage.Les enfants ont, dans l'apprentissage de l'aikido, une pratique beaucoup plus instinctive, beaucoup moins réfléchie ou rationnelle, qui chercherait à plaquer des schémas mentaux sur les techniques ou les mouvements qui sont proposés. Cela conduit à une bien plus grande liberté et à un apprentissage beaucoup plus rapide des techniques. Peut-être sont-ils incapables de nommer la technique ou de l'expliciter, mais leur corps est en mesure de la restituer dans une forme et un esprit plus proches de ce qui a été présenté.Le fait de penser ou de se représenter la technique avant de l'exécuter conduit, en premier lieu, à un ralentissement de celle-ci (la pensée ne pouvant pas agir dans le temps du corps) et à une fragmentation de celle-ci (la pensée devant découper la forme pour pouvoir se l'approprier).À la psycho-motricité, me semble toujours préférable, en aikido, le recours à la voie somato-psychique. C'est-à-dire l'expression par le corps de la forme, puis l'analyse et la pensée de celle-ci a posteriori.Cela conduit dans les cours, en premier lieu, à chercher des outils venant frapper ou imprimer des éléments dans les consciences corporelles, parfois par la rapidité, parfois par la répétition du geste de base, plutôt que par son explicitation. La pédagogie, pour moi, vise plutôt à venir renforcer les espaces proprioceptifs, à venir stimuler les vides conscientiels, par la transmission des techniques de corps à corps plutôt que par leur description rationnelle qui ne peut en capturer la complexité.Il est certain que cette façon de voir la pédagogie dans les arts martiaux peut être déroutante pour les Européens que nous sommes et qui nous référons au schéma éducatif traditionnel pour tout nouvel apprentissage. Néanmoins, je reste convaincu que cette façon d'amener par la répétition des éléments au corps est la plus à même d'amener une réelle progression (corporelle) de l'individu.Comme l'impressionniste suggère le monde par des touches de peinture, il me semble intéressant de construire le tableau de l'aikido par des touches répétées de techniques qui ne prennent sens que lorsqu'elles s'assemblent.